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  • 药师如来十二大愿详解

    是依道谛而发的宏愿。道，是佛弟子所修学的法门，广则无量，所谓：“法门无量誓愿学”。略言则可以说是三十七道品，再略说则不出戒定慧三无漏学。此第三大愿，是依道谛中的慧无漏学而发。　 　　智慧是实智，属于...觉悟之时，名得“阿耨多罗三藐三菩提”，即亲证法身。　 　　“自身光明，照耀无量无数无边世界”，是指佛的自受用报身。佛的自受用报身，是由无量功德智慧所生，属于佛果无漏不可思议的境界，非一般凡夫俗子所能...

    不著

    |药师佛|十二大愿|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html

  • 净空法师法语类编（二）

    障碍仍然在我们自己这边。 【谈功德】 　　△ 功是修行的功夫，德是本性的德能；功是戒定，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。梁武帝以国家财力盖四百八十所寺庙，度数十万出家人，达磨祖师说并无...，无漏的烦恼也没有了，二边俱转，这种念法即真心现前。　　(三) 不浊念。浊是虽在念而仍有疑惑，因而并不太认真；故学佛人在理论与方法上，应彻底明达，毫无疑惑，以净信心去念。如此念佛，利根人一年即可成就，...

    净空法师

    |菩萨行|净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html

  • 达摩禅法与天台止观

    顿时即悟本心原来是佛。故假修“止”，净化心识故。就初机而言，“止乃伏结之初门”，戒定慧三无漏学同在清净般若智慧觉地之中，因禅定而观照，故谓“观是断惑之正要”。 　　止观之功用，为入涅盘之要门。...体相用三大圆融，非一非三，即三即一，绝对待义，顿时即悟本心原来是佛。故假修“止”，净化心识故。就初机而言，“止乃伏结之初门”，戒定慧三无漏学同在清净般若智慧觉地之中，因禅定而观照，故谓“观是断惑之正要”。...

    胡春业

    |达摩|天台|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08163430171.html

  • 佛教的大光明与大安乐

    （2）戒定慧三无漏学 　　以上三种根本心，是大乘佛教行人，不可或缺的。本段的三无漏学，同样是一切大乘行人，不能缺少的。戒定慧是六波罗密的浓缩，波罗密翻为“彼岸到”，华言就是到...修持方面，佛有八万四千法门，门门殊胜。但末法众生，应选契机之法。我常说：买鞋，首先一条是大小合适，其次才是物美价廉等等。为了帮助大家抉择，略谈三根本与三无漏学，这是一切行人共同遵循的道路。其下再介绍...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html

  • 六祖坛经的思想

    生活实践通常是用戒定慧三无漏学作依准；依戒摄身，依定摄心，依慧指导身心的行为，这是佛法不变的原则。在受戒之前需要发愿、忏悔，发愿是愿意接受佛法修行佛道，如《坛经》忏悔品，所举的四弘誓愿；忏悔是对于三世的...泥泅。(2)《法华经》卷三药草喻品，有与道行般若经相同的四宏誓愿。(3)《菩萨璎珞本业经》卷上，是以苦集道灭的四圣谛为四弘誓愿。(4)《大乘本生心地观经》卷七，则以誓度一切众生，誓断一切烦恼、誓学一切...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html

  • 二十一世纪的人生

    生死，证涅槃，获得真理的生命。 　　二、八正道的影响与贡献 　　前面所说的八正道，总括而言：不出戒定慧三种。正语、正业、正命属于戒学；正见、正思维、正念、正精进属于慧学；正定，属于定学。戒定慧三...或从事种种不道德的行业，赚取厚利；或是用不正当的手段，偷窃欺骗，诈取他人财物，用以养命，佛教名之为邪命活。 　　特别是出家人的生活，更应该以无漏的智慧，除去身口意三业中的五种邪命活：不诈现异相，不自...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312640127.html

  • 青年僧伽应有的宗教情操

    杀生、偷盗、邪淫、妄语，那即便发心行菩萨道，也无异缘木求鱼。所以，修行的次第是必须遵循的重要环节。 　　无论是哪一乘的修行，戒定慧三无漏学都是不可或缺的，而汉传佛教基本上倾向于慧学，天台、华严、禅宗...的力量。 　　如何才能完善我们的僧格？无非是勤修戒定慧。 　　首先是戒律的学习，戒律中要求我们“五年学戒，不离依止”。为什么要规定五年学戒？是大有深意的。佛陀在世时，戒律...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560541940.html

  • 苏芬居士：虚云老和尚十难四十八奇（一）

    价值，如大菩萨的行为志愿，就不是世间上圣贤所能及，经典上在在处处可以见得到。由此可知佛教的神妙和伟大处。然而佛教绝非标奇立异以炫人，也不是故弄玄虚以惑众，他的一言一行，都是从戒定慧三无漏学亲履实践得来。...虚云老和尚近年来的生活概况　　第六讲 虚云老和尚饱经磨难后禅七开示　　附录一：虚云老和尚事略　　附录二：我所知道的虚云老和尚　　附录三：岑学吕的一封公开信　　附录四：皮袋歌　　附录五：向胡适先生恭进一言...

    苏芬居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122542837.html

  • 佛法义理（4）

    次第是：出离心、慈悲心、空性正见。三十七道品就是解脱道的次第，学人要必先明之。佛法八万四千法门，依学人的根性不同修法也就略有差异，但无出戒定慧三无漏学----广为三十七道品，略为戒、定、慧之三学，而广...“未生”。一个人在今生所作的新恶业会绵延无数个世代。　　所有这些“未生恶业”都根基於“身见”。 　　已生善业与未生善业 　　现在我将“善业”分为“已生善业”与“未生善业”。首先是关於戒、定、慧三学，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447722.html

  • 辨魔法门

    弟子普遍弘传，令无边众生“依我教言，如教行道，直至菩提，无复魔业”。　　　　　　　　　　结　语　　楞严经，集佛世尊一代时教之精华，成戒定慧三无漏学之缩影；揭穿有情内幕之黑暗，放射人生中道之光芒；作世界...魔境　　行者入三摩地未深，如明目人处大幽暗之室。心光未发，此时行者三摩提渐次深入，心光外照，使内身与外境不相密识交融无碍，能穿墙透壁无有障碍，观力功深，内彻五脏骸可拾出蛲蛔等虫；外于空中听闻十方世界观...

    祥镱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749638.html
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